Hace 37 minutos
(lo que escribo es un pequeño resumen del libro "El nacimiento del cristianismo" de José Maria Blázquez Martinez)
La palabra 'esenios' se relaciona con la palabra 'piadoso' (en siríaco), pero tambien se la relaciona con la de 'sanadores' por su interés en las hierbas medicinales.
No se sabe muy bien cuando 'aparecieron', pero Josefo los menciona por primera vez en torno al año 150 aC.
Se relaciona con una comunidad en Qumrán, sin embargo muchos de ellos vivian en Palestina, principalmente en aldeas. Filón y Josefo cifran su número en unos 4.000
Al ingresar en la comunidad se les daba tres cosas: una azuela (una especie de herramienta para trabajar la madera), un mando y una túnica blanca. A los dos años de estar en la comunidad prestaban un juramento que les obligaba a obedecer en todas las doctrinas recibidas. Podian ser expulsados por faltas graves.
Una caracteristica especial de los esenios era la propiedad en común, y una jornada laboral muy bien organizada y distribuida.
Su vida era sencilla, no habian esclavos, no se ungían el cuerpo con aceite, se bañaban con agua fria antes de cada comida y vestian siempre de blanco. Rechazaban el matrimonio (ignoro si aceptaban mujeres).
Seguian la Ley, pero interpretaban las Escrituras de una manera alegórica. Tenian gran interes en todo lo referente a los ángeles y creian tener el don de la profecía.
Pero la doctrina mas importante de ellos era la creencia en la inmortalidad. Según decian el cuerpo era perecedero pero el alma era inmortal, y esas almas buenas estaban destinadas a vivir en el más allá y las malas iban a una region oscura llena de tormentos.
Pero lo mas interesante de la doctrina esenia es el influjo sobre el cristianismo, las semejanzas y las diferencias entre el Maestro de Justicia y Jesús.
Ambos tienen la conciencia de que su mision es salvar a los judios.
Ambos fueron martirizados y se enfrentaron al sacerdocio oficial.
Ambos tuvieron un buen número de seguidores
Ambos fueron líderes de su grupo.
Pero tambien hay grandes diferencias.
PD. No sé si en otra ocasion ya abrí un hilo sobre ellos. Si lo he repetido, disculpas.
La palabra 'esenios' se relaciona con la palabra 'piadoso' (en siríaco), pero tambien se la relaciona con la de 'sanadores' por su interés en las hierbas medicinales.
No se sabe muy bien cuando 'aparecieron', pero Josefo los menciona por primera vez en torno al año 150 aC.
Se relaciona con una comunidad en Qumrán, sin embargo muchos de ellos vivian en Palestina, principalmente en aldeas. Filón y Josefo cifran su número en unos 4.000
Al ingresar en la comunidad se les daba tres cosas: una azuela (una especie de herramienta para trabajar la madera), un mando y una túnica blanca. A los dos años de estar en la comunidad prestaban un juramento que les obligaba a obedecer en todas las doctrinas recibidas. Podian ser expulsados por faltas graves.
Una caracteristica especial de los esenios era la propiedad en común, y una jornada laboral muy bien organizada y distribuida.
Su vida era sencilla, no habian esclavos, no se ungían el cuerpo con aceite, se bañaban con agua fria antes de cada comida y vestian siempre de blanco. Rechazaban el matrimonio (ignoro si aceptaban mujeres).
Seguian la Ley, pero interpretaban las Escrituras de una manera alegórica. Tenian gran interes en todo lo referente a los ángeles y creian tener el don de la profecía.
Pero la doctrina mas importante de ellos era la creencia en la inmortalidad. Según decian el cuerpo era perecedero pero el alma era inmortal, y esas almas buenas estaban destinadas a vivir en el más allá y las malas iban a una region oscura llena de tormentos.
Pero lo mas interesante de la doctrina esenia es el influjo sobre el cristianismo, las semejanzas y las diferencias entre el Maestro de Justicia y Jesús.
Ambos tienen la conciencia de que su mision es salvar a los judios.
Ambos fueron martirizados y se enfrentaron al sacerdocio oficial.
Ambos tuvieron un buen número de seguidores
Ambos fueron líderes de su grupo.
Pero tambien hay grandes diferencias.
PD. No sé si en otra ocasion ya abrí un hilo sobre ellos. Si lo he repetido, disculpas.
"¿Y de que sirve hablar, si ya sabes que los demás no sienten lo que sientes?"
